论天�地支所出

干支的起源通过黄帝战蚩尤、祭天地而得天干地支的传说来讲述，继而以十干配十二支组成六十甲子。社会制度的出现，又被放入从无拘生活到君臣父子、礼乐衣冠分立的叙事，寄托作者对大道与人心变化的感叹。

干支配属部分列出五行、方位及甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸相合。旧注另用青龙、朱雀等象征说明地支方位，上栏补充字音和颜色。含“虽”的让步句尚未完成，已列关系可以保留，其后转折结论则不能补写。

对照本节原文

处穴居任其风雨亲疎同途莫知其父子五谷�植饮血茹毛�各荡荡其乐陶陶及其圣贤一出智愚两分遂有君臣

谓伏羲神　农黄帝名

父子之分礼乐衣冠之制鸣呼大道废而奸诈生妖怪出

是时氏　��子　地辟于丑人生于寅始立天地之　义万物生焉奸诈并起妖怪腾出

切以奸诈生妖怪出黄帝时有蚩尤神扰乱当是之时黄帝甚忧民之苦遂战蚩尤于涿鹿之野流血百里不能治之

涿鹿　郡名　时帝始　制干戈

黄帝于是斋戒筑坛祀天方邱礼地天乃降十干

刀剑　之器　即甲乙丙　丁戊己庚

十二支帝乃将十干圆布象天形十二支

辛壬　癸　即子丑寅卯辰巳　午未申酉戌亥

方布象地形始以干为天支为地合光仰职门放之然后乃能治也自后有大挠氏为后人忧之曰嗟乎黄帝乃圣人

此十干十二　支之所出也。

尚不能治其恶�万一后世见灾被苦将何奈乎遂将十干于十二支分配成六十甲子云

�巢于树　以安其身　无火食吃　�物　妖怪谓出　九神　蚩音笞　�九姓姜　炎帝之女　而好兵喜　乱暴虐于　天下　天圆地方　之说于此

十干所属方位十二支所属论

甲乙木属东方丙丁火属南方戊

寅卯辰之位为　东方青龙之象　巳午未之位为　南方朱雀之象

己土主中央庚辛金属西方壬癸

辰戌丑未位为　勾陈腾蛇之象　申酉戌之位为　西方白虎之象

水属北方

亥子丑之位为　北方玄武之象

是时大挠氏虽以甲乙属木丙丁属火戊己属土庚辛属金壬癸属水又以支元寅卯属木巳午属火申酉属金亥子属水辰戌丑

甲与己合乙与庚合丙与辛合

甲属木己属金木属　土为妻则所以得合

丁与壬合戊与癸合

同土相　尅之义

十干所顺阴阳　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　甲丙戊庚壬属阳　乙丁己辛癸属阴

天圆而地　方之形始　于此　甲顺数至　�得六阴　成合顺倒　数之言做　甲乙木青　色丙丁火　赤色戊己　土黄色庚　辛金白色　�癸水黑　色　�少教反

天　降　干　支　图　中　南　西　东　北　戊　己　庚　辛　壬　癸　甲　乙　丙　丁　干　圆　象　天　申　未　午　巳　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰　支　方　象　地

�平

�成�

此

子

疑字、缺文与旧注沿稿件保留。节次为网页阅读单元，不代表古本篇数。