既济未济为何适合作为系列收束

既济未济适合收束本辑，因为它们让完成本身成为问题。卦名不能让读者停止检查条件：既济卦辞含有初吉与终乱；未济有小狐、接近济与濡尾。所选初爻和上爻，更适合比较相似形象周围的不同文字。

这是两卦的细读，不是人人一生全部阶段的说明；它收束六组编辑安排的配对，也不等于穷尽六十四卦。后一辑还要转向十翼与译释，继续保留各自文本责任。

完成之中还有资格

既济卦辞写“既濟亨小利貞初吉終亂”。[1] 亨小利贞先保原字串，不把某一种现代小字分句冒称原作确定标点。怎样分句会影响流畅译法；这里仍可比较，因为初吉与终乱都是所选字序中可核的词。

初终使完成不能直接变成永久免于困难。“已经完成，所以有利”会丢掉终乱；保住终乱，也不意味着已经找到一个现代日期，或证明全部完成的项目最后必然崩溃。

适当尺度是正在读的卦辞。它含有需要解释的对照，不是一套实证所有结局普遍法则的数据。卦名打开问题，不能替所有后续单位作结论。

未济点出有动物与限制的渡涉

未济卦辞为“未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利”。[2] 小狐指定了形象中的动物。汔在本篇暂取接近之意，保留写本实有的氵与乞结构，不按熟词暗换字。尾被濡，之后无攸利也留在这个呈现的处境里。

动物和未完成渡涉都不是删掉后再造成功口号的装饰。“未完成代表进展总有利”漏掉濡尾与无攸利；“未完成代表永远失败”又把一个所选场景变成无限时间断言。

所以两段卦辞限制的是相反捷径：既济不是简单永久好结局，未济也不是简单永久不能成。经句给两个场景不同资格，应先解释这些差别，再作类比。

同是濡尾，爻中结论并不相同

既济初九写“初九曳其輪濡其尾无咎”，未济初六写“初六濡其尾吝”。[3,4] 两者都有濡其尾，既济却还含曳其轮并接无咎；未济在自己的初六接吝。

这很能检验关键词阅读。单独濡尾不在两爻中自带同一种判断。为使比较整齐而删掉前一句曳其轮，也会误导。初、九六、前置动作与结果，都是比较的一部分。

不能据此推出某项物理技巧造成了两个判断之差，也不能说复制一爻的动作就保证在另一处得到其结果。这些是新增因果断言。有限证据支持的是阅读判断：形象必须连着周围动作和点名的单位。

上爻濡首同样保留周围文字

既济上六为“上六濡其首厲”。[5] 濡的是首而非尾，厉给出自己的警示。这个真实上爻场景，又要求读者把资格保在完成卦名旁边。

未济上九较长：“上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是”。[6] 它先写饮酒场景中的有孚与无咎，后有濡首，再有一处有孚与失是。本篇以失去适当取向近释失是，这是解释选择，不能替换原词。

两个有孚在抄读中都必须保留。只引前半，会保住安心语而漏掉后面的失；把濡首接到无关的现代饮酒推荐，又会丢掉原场景。上爻显示，同一个有孚词在同一单位里也仍有不同限制。

形象相同只是比较的起点

表中的加号只是枚举同一所选单位里已有的成分，不编码变爻算法或结果计算。第一辑的符号与位置区分仍有用：这里是有名称的文本位置，不是一份真实筮得记录。

以保住范围来结束本辑

六组配对比较了角色、开端、等待争议、通塞、调整受益、完成未完成。它们是为阅读安排的代表性取段，不声称十二卦穷尽经典，也不建立一套新的历史卦类。

可重复使用的习惯是：点名单位，保住行动者与动作，留下否定和资格，在同样尺度比较结果，再说明译法或类比增加什么。完成这次练习，应使这些问题更容易问出来，而不使读者觉得一个最后标签已经消除了提问的需要。

依据与延伸阅读

1. 既濟卦辞（经）；卷9，扫描图27，写本叶码未核定。所选见本／来源页

2. 未濟卦辞（经）；卷9，扫描图31，写本叶码未核定。所选见本／来源页

3. 既濟所选爻辞（经）；卷9，扫描图28，写本叶码未核定。所选见本／来源页

4. 未濟所选爻辞（经）；卷9，扫描图32，写本叶码未核定。所选见本／来源页

5. 既濟所选爻辞（经）；卷9，扫描图30，写本叶码未核定。所选见本／来源页

6. 未濟所选爻辞（经）；卷9，扫描图34，写本叶码未核定。所选见本／来源页

7. 別046-0003写本目录字段（Commons承接）；馆目字段，原图页码不适用。所选见本／来源页

短引保所选写本经文字形；标点、译文、比较和图由本站原创。写本年代属馆目层，叶码未定不填。原影不转载，有限成对释读不等全六十四卦校本或现实预测验证。